لشئ ، وخاصية الطرف الآخر أنه علة للكل غيره ، وخاصية الوسط أنه علة لطرف ومعلول لطرف سواء كان الوسط واحدا أو فوق واحد . وإن كان فوق واحد فسواء ترتب ترتيبا متناهيا أو غير متناه ، فإنه إن ترتب في كثرة متناهية كانت جملة عدد ما بين الطرفين كواسطة واحدة تشترك في خاصية الواحدة بالقياس إلى الطرفين فيكون لكل من الطرفين خاصية ، وكذلك إن ترتب في كثرة غير متناهية فلم يحصل الطرف كان جميع غير المتناهي في خاصية الواسطة ، لأنك أي جملة أخذت كانت علة لوجود المعلول الأخير وكانت معلولة ، إذ كل واحد منها معلول ، والجملة متعلقة الوجود بها ، ومتعلقة الوجود بالمعلول معلول ، إلا أن تلك الجملة شرط في وجود المعلول الأخير وعلة له ، وكلما زدت في الحصر والأخذ كان الحكم إلى غير النهاية باقيا .
فليس يجوز أن تكون جملة علل موجودة وليس فيها علة غير معلولة وعلة أولى ، فإن جميع غير المتناهي كواسطة بلا طرف ، وهذا محال ) [1] .
برهان آخر : - وهو المعروف بالأسد الأخصر - للفارابي [2] ، أنه إذ كان ما من واحد من آحاد السلسلة الذاهبة بالترتيب بالفعل لا إلى نهاية إلا وهو كالواحد في أنه ليس يوجد إلا ويوجد آخر وراءه من قبل ، كانت الآحاد اللامتناهية بأسرها يصدق عليها أنها لا تدخل في الوجود ما لم يكن شئ من ورائها موجودا من قبل . فإذن بداهة العقل قاضية بأنه من أين يوجد في تلك السلسة شئ حتى يوجد شئ ما بعده ؟ [3] .
وهناك حجج أخرى أقيمت على استحالة التسلسل [4] لا يخلو أكثرها من مناقشة .

[1] راجع الفصل الأول من المقالة الثامنة من إلهيات الشفاء .
[2] نسب إليه في الأسفار ج 2 ص 166 ، وشرح المنظومة ص 136 .
[3] راجع الأسفار ج 2 ص 166 .
[4] وإن شئت تفصيل ما أقاموا على استحالة التسلسل فراجع الأسفار ج 2 ص 141 - 169 ، وشوارق الالهام ص 215 - 226 ، والمباحث المشرقية ج 1 ص 470 - 477 ، وشرح المنظومة ص 134 - 136 ، وغيرها من المطولات . وصنف محمد عبد الحي اللكهنوي الأنصاري كتابا موسوما ب‌ ( الكلام المتين في تحرير البراهين ) ، وهو مشتمل على اثنين وخمسين برهانا على إبطال التسلسل وهاهنا نكتفي بذكر بعضها إجمالا : 1 - برهان العروة الوثقى . 2 - برهان المنصف والتضعيف . 3 - برهان العرشي . 4 - برهان الزوج والفرد . 5 - برهان الزيادة . 6 - برهان النسبة . 7 - برهان اختلاف النصفين . 8 - برهان التحرك . 9 - برهان خلو الحيز . 10 - برهان الطفرة . 11 - برهان المقاطعة . 12 - برهان الوصل . 13 - برهان السلمي . 14 - برهان عروض العدد . 15 - برهان حصر ما لا ينحصر . 16 - برهان الوسط والطرف . 17 - برهان تلاقي المتوازيين . 18 - برهان كثرة الأنصاف . 19 - برهان تحرك الكرتين . وغيرها من البراهين المذكورة فيه . فراجع الكتاب المذكور .

218