حدة وأن تجعل الصناعة الشارعة وما ينبغي أن تكون عليه أمرا مفردا .
وليس قولنا وما ينبغي أن تكون عليه مشيرا إلى أنها صناعة ملفقة مخترعة ليست من عند الله ولكل إنسان ذي عقل أن يتولاها كلا بل هي من عند الله وليس لكل إنسان ذى عقل أن يتولاها ولا حرج علينا إذا نظرنا في أشياء كثيرة مما يكون من عند الله أنها كيف ينبغي أن تكون .
فلتكن هذه العلوم الأربعة أقسام العلم العملي كما كانت تلك الأربعة أقسام العلم النظري .
وليس من عزمنا أن نورد في هذا الكتاب جميع أقسام العلم النظري والعلم العملي بل نريد أن نورد من أصناف العلوم هذا العدد نورد منه العلم الآلي ونورد العلم الكلي ونورد العلم الإلهي ونورد العلم الطبيعي الأصلي ونورد من العلم العملي القدر الذي يحتاج إليه طالب النجاة وأما العلم الرياضي فليس من العلم الذي يختلف فيه .
والذي أوردناه منه في كتاب الشفاء هو الذي نورده هاهنا لو اشتغلنا بإيراده وكذلك الحال في أصناف من العلم العملي لم نورده هاهنا وهذا هو حين نشتغل بإيراد العلم الآلي الذي هو المنطق

8