إسم الكتاب : منطق المشرقيين ( عدد الصفحات : 142)

< فهرس الموضوعات > في امتحان العرضي < / فهرس الموضوعات > في امتحان العرضي امتحانه أن لا يوجد فيه شيء من خواص المقوم فإن وجد فليس بعرضي ويمتحن العام فيه بامتحان العام مقرونا به امتحان العرضية < فهرس الموضوعات > في امتحان الجنس < / فهرس الموضوعات > في امتحان الجنس لا شك أنك يجب عليك أن تعتبر كون الشيء محمولا وأعم مقوما ليس من اللوازم ثم تعتبر كونه جنسا فإذا بطل شيء من الاعتبارات الأولى بطل أنه جنس فإن لم يبطل بقي لك أن تنظر هل يخل بمعنى مقوم مشترك فيه ليس دالا عليه على سبيل التضمن كمن جعل الحساس أو المتحرك بالإرادة جنسا للإنسان وليس واحد منهما يتضمن الدلالة على الآخر وإنما يدل عليه على سبيل الالتزام فليس إذن أحدهما أولى من الآخر في أن يكون جنسا له ويدخله في هذا أيضا أن تجد شيئين ليس أحدهما جنسا وقد جعل جنسا وذلك لأن الآخر إن كان ملازما غير متضمن فقد كان ما ذكرناه وإن كان متضمنا أو متضمنا فالمتضمن أولى أن يكون جنسا فليس أحدهما ليس أولى من الآخر بأن يكون جنسا وهذا مثل أن تجعل القادر أو المختار جنسا للسارق لا سيما إذا كان الأولى أن تجمع بينهما فيكون مجموعهما أدل على المعنى المشترك .
ومما يمتحن به أن تنظر هل تحته اختلاف بالفصول فإنه إن كان اختلاف تحته إلا بالعوارض واللواحق اختلاف أشخاص الناس بعوارضهم فليس المعنى المقوم جنسا .
ومما يمتحن به أنه هل ما هو جنس مقول على ذات الشيء قول مقوم غير الجنس بل قول الفصل لجنسه أو قول فصله نفسه مثل الحساس والناطق على الإنسان .
ومما يمتحن به هل يختلف الجنس والنوع في النسبة إلى الجنس الأعلى على ما يقولون إن الملكة من أنواع جنس يجعلونه المضاف ثم الشجاعة يجعلونه من أنواع الكيف

52