* وروي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
" من قرأ كل ليلة أو كل جمعة سورة الأحقاف لم يصبه الله بروعة في الحياة الدنيا ، وآمنه من فزع يوم القيامة إن شاء الله " [1] .
* ونقل عنه ( عليه السلام ) :
" من قرأ ( والعصر ) في نوافله بعثه الله يوم القيامة مشرقا وجهه ، ضاحكا سنه قريرا عينه حتى يدخل الجنة " [2] .
* الثاني : روى الشيخ الكليني عن الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام ) :
" من وقر ذا شيبة في الاسلام آمنه الله من فزع يوم القيامة " [3] .
* الثالث : وروي عنه ( عليه السلام ) قال :
" من مات بطريق مكة ذاهبا أو جائيا أمن من الفزع الأكبر يوم القيامة " [4] .
* وروى الشيخ الصدوق عنه ( عليه السلام ) قال :
" من مات في أحد الحرمين [ يعني حرم مكة وحرم المدينة زادهما الله شرفا وتعظيما ] [5] بعثه الله من الآمنين " [6] .

[1] ثواب الأعمال للصدوق : ص 141 . ونقله في البحار : ج 89 ، ص 310 ، ح 14 . وفي ج 89 ، ص 349 ، ح 26 . وفي ج 92 ، ص 301 ، ح 1 .
[2] ثواب الأعمال للصدوق : ص 153 ، 154 ، ونقله في البحار : ج 85 ، ص 39 ، ح 27 . وفي : ج 92 ، ص 336 ، ح 1 .
[3] الكافي : ج 2 ، ص 658 ، ح 3 . ونقله في البحار : ج 7 ، ص 302 ، ح 53 . وفي : ج 75 ، ص 137 ، ح 5 ، عن نوادر الراوندي . أقول وروى الصدوق ( رحمه الله ) في ثواب الأعمال : ص 224 ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : " من عرف فضل شيخ كبير فوقره لسنه آمنه الله من فزع يوم القيامة " .
[4] رواه الكليني في الكافي : ج 4 ، ص 263 ، ح 45 . والطوسي في التهذيب : ج 5 ، ص 23 ، ح 14 . والصدوق في ( من لا يحضره الفقيه ) ج 2 ، ص 229 - ح 2269 ، ونقله في البحار : ج 7 ، ص 302 ، ح 55 .
[5] هذه الحاشية للمؤلف ( ( قدس سره ) ) .
[6] رواه الصدوق في الفقيه : ج 2 ص 147 ، ح 650 . وروى الكليني في الكافي : ج 4 ، ص 548 ، ح 5 بإسناده عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " . . . ومن مات في أحد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب . . . " ، وفي الفقيه : ج 1 ص 84 ، ح 380 ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) انه قال : " من مات في أحد الحرمين امن من الفزع الأكبر يوم القيامة " ، ونقله الحر في الوسائل : ج 1 ، باب 3 ، ص 261 ، ح 3 . ونقله المجلسي في البحار : ج 7 ، ص 302 ، ح 57 ، ج 99 ، ص 387 ، ح 3 ، ج 100 ، ص 140 ، ح 6 ، ورواه ابن قولويه في كامل الزيارات : ص 13 ، باب 2 ، ح 9 . ورواه البرقي في المحاسن : ص 70 ، كما رواه الصدوق في علل الشرائع : ص 460 ، باب 221 ، ح 7 .

185