حقايق است و آن حلقه سير علمى است پس قلب يعنى فصّ و نگين ، زبده و عصارهء حكم است و آن انبيا و خلاصه كلمات كه حكم بر قلوبشان نازل شده زبدهء موجوداتند ، آنان را فصوص الحكم ناميد و هر يك از فصوص با تعبير خاصى معرفى مىشود . ( كلم يعنى فصوص و حكم آن حلقه هاست ) و قلب انسان كامل محل نقوش حكم الهيه است .
فحقّقت الأمنية و أخلصت النيّة و جردت القصد و الهمّة الى إبراز هذا الكتاب كما حدّه لي رسول الله - ص - من غير زيادة و لا نقصان و سألت الله تعالى أن يجعلني فيه و في جميع أحوالي من عباده الذين ليس للشّيطان عليهم سلطان ، و أن يخصّني في جميع ما يرقمه بناني و ينطق به لساني و ينطوي عليه جناني بالإلقاء السّبوحيّ ، و النّفث الروحيّ في الرّوع النفسيّ بالتأييد الاعتصامي ، حتّى أكون مترجما لا متحكَّما ، ليتحقق من يقف عليه من أهل الله ، أصحاب القلوب ، أنّه من مقام التقديس المنزّه عن الأغراض النفسية التي يدخلها التلبيس . و أرجو أن يكون الحقّ - تعالى - لمّا سمع دعائي قد أجاب ندائى .
فما القي إلَّا ما يلقي إليّ ، و لا انزل في هذا المسطور إلَّا ما ينزّل به عليّ و لست بنبيّ و لا رسول و لكنّي وارث و لآخرتي حارث .
پس مقصود و مطلوب رسول الله ( ص ) را محقق گردانيدم و نيّتم را خالص كردم و قصد و همّتم را تجريد كردم براى إبراز اين كتاب چنانكه رسول الله ( ص ) براى من معلوم فرمود . بدون كم و زياد و از خدا خواستم كه مرا در إبراز اين كتاب و در جميع احوالم از آن بندگانش بگرداند كه شيطان بر آنها مسلط نيست . و بخصوص مرا در جميع آن چه انگشتانم رقم و زبانم بيان مىكند و دلم در مىنوردد و مىگيرد به القاى سبوحى و دميدن روحى در روعم تأييد كند تا به مضمون * ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله ) * به او معتصم شوم تا مترجم باشم نه متحكَّم . تا اهل الله اصحاب قلوب كه بر او واقف مىشوند بر ايشان محقق گردد و ثابت شود كه اين كتاب از مقام تقديس است كه از أغراض نفسانى كه تلبيس در آن راه پيدا مىكند منزه است [1] . و اميدوارم كه حق تعالى چون دعايم را شنود ، ندايم را لبيك گويد . پس من القا نمىكنم مگر آن چه به من القا شد و در اين نوشته نازل نمىنمايم مگر آن چه بر من نازل شد و من نبى و رسول نيستم بلكه وارثم و براى آخرتم حارث .
زيرا نبوت تشريعى و رسالت به وجود خاتم ختم شد و اين بزرگان وارث علم

[1] اينكه گفت : مترجم باشم . يعنى كلمات كتاب از رسول اللَّه نيست بلكه معانى را به او القا كرد و او در لباس اين ألفاظ درآورد .

9