وكونه خليفة النيّر إذ * يأفل أو يحجب نور ما نفذ

( 1 ) الاصطلاح من الشيخ الإشراقي ، وهو اصطلح بدلا من الوجود والماهية في الفلسفة المشائية بالنور والظلمة . ومقابل مراتب الموجودات في الفلسفة المشائية مراتب الأنوار في الفلسفة الإشراقية ، مثل نور الأنوار والأنوار المجردة والأنوار القاهرة وغيرها . و « الإسفهبد » كلمة فارسية تطلق على قائد الجيش ، فاستعارها الشيخ الإشراقي وأطلقها على النفوس المدبرة . قال في حكمة الإشراق ( مصنفات الشيخ الإشراقي : 2 / 147 ) : « وإذا كانت الأفلاك حية ولها مدبرات فلا يكون مدبراتها عللها ، . فيكون مدبرها نورا مجردا قد نسميه النور الإسفهبد . » . قال شارح حكمة الإشراق ( الشرح : 354 ) شرحا لهذا الكلام : « لأنه بلسان الفهلوي زعيم الجيش ورأسه ، والنفس الناطقة رئيس البدن وما فيه من القوى ، فلهذا كانت اسفهبد البدن . » . ( 2 ) م : لهي .

76