وتوجد مخطوطة منها في المكتبة المركزيّة لجامعة طهران ( رقم 158 ، فهرس المكتبة :
2 / 374 ) .
19 - تعليقات على شوارق الإلهام في علم الكلام للمحقّق عبد الرزّاق اللاهيجي ، لم يطبع ، لم يذكرها صاحب الذريعة .
20 - تعليقات على الشفاء لابن سينا ، ذكره كاتب كتاب النبراس في خاتمة الكتاب ضمن تأليفات الحكيم ، ولم توجد نسخته [1] .
21 - ديوان الأشعار ، مجموعة من أشعار الحكيم بالفارسيّة طبعت في طهران كرارا .
22 - راح القراح - كما في فهرس مكتبتي الرضويّة والمرعشيّة - أو راح الأفراح - كما ذكره صاحب مطلع الشمس - في علم البديع ، لم يطبع وتوجد مخطوطة منها في المكتبة الرضوية ( رقم 4054 ، الفهرس الأبجدي للمكتبة : 274 ) والمكتبة المرعشية ( رقم 6377 ، فهرس المكتبة : 16 / 335 ) .
23 - الرحيق ، في علم البديع ، لم يطبع ، وقال صاحب الذريعة ( 10 / 173 ) :
« رأيت منه نسخة ، وهو لطيف جدّا » . وقال مؤلف كتاب « حكيم سبزواري » : « رأيت منه نسخة في سبزوار عند حفيد الحكيم السبزواري - بهاء الدين الحكمي - واسمه : الرحيق الممزوج . » وطبع صورة من أول النسخة وآخرها في الكتاب المذكور . ونقل في رسالة ولي اللَّه الأسراري ( ص 48 - 50 ) من هذا الكتاب قصيدة عربيّة في رثاء الإمام الحسين سيد الشهداء عليه السلام .
24 - رسالة في اشتراك الوجود والصفات الإلهيّة بين الحقّ والخلق ، طبعت ضمن مجموعة الرسائل المذكورة .

[1] للمولى محمد باقر السبزواري المعروف بالمحقق السبزواري تعليقات على إلهيات الشفاء ( فهرس مخطوطات المكتبة المركزية لجامعة طهران : 3 / 341 ) ، فلا يبعد أن وحدة نسبة المؤلفين إلى سبزوار صار سببا في التباس نسبة تعليقات المحقق السبزواري إلى الحكيم السبزواري . على أن كتابة تعليقات من الحكيم على الشفاء أيضا غير بعيد - بل من البعيد عدمه - واللَّه العالم بحقائق الأمور .

22