للعين ركن أبيض كأصفر * وأخضر وأحمر في الخبر لعرش علم أيضا أركان تقرّ * عناية وقلم قضا قدر لعرش قلب المؤمنين البرعة * قد كان الأركان عقولا أربعة أركان علم البشر تعقّل * توهّم والحسّ والتخيّل فمن بيان الأربع هذا شوي * نبذ يسير من كثير يا بني في الربع أيضا حكم شريفة * فكان مثوى حضرة الخليفة وربع دور هو ميقات اللقا * للصلوات والتهجّد انتقا وربع الأربعين عشر كامل * بل وصف ذي الربع لربع نائل

( 1 ) الكافي : 1 / 129 ، كتاب التوحيد ، باب العرش والكرسي ، ح 1 . ( 2 ) م : دور .

219