والقربة قرب التخلَّق علم * لا قرب شيئين أصيلين ، استقم فليس بالذاتيّ ولا الزمانيّ * ولا برتبيّ ولا مكانيّ أو غيرها ، لأنّه عنها نزه * لا ضدّ أو ندّ ومثل وشبه

( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 1 .

168