ليس الوجودات مباينات * بل درجات متفاضلات الذهن لو تراءت البينونة * تبع لماهيّاتها المكنونة ويحمل الوجود تشكيكا على * أنحا تكون ناقصا وكاملا ومن يقول واحد قد أفرطا * ومن يقول بائن قد فرّطا وكونه مشكَّكا هو الوسط * وعن سبيل القصد حيدكم شطط

( 1 ) م ( بدلا من : حقيقة الوجود ) : حقيقته . ( ويظهر أن كلمة « الوجود » سقط عن قلم الكاتب ، فاستدرك شخص آخر وصححه كما ترى ) . ( 2 ) م : - فقلنا . ( 3 ) م : حقيقته .

102