كذاك ليس يلزم القبول * بلفظ الإيجاب كما تقول : « زوّجت » ، وهو قابل النكاح * فذا وعكسه من الصحاح قال الأكابر : النكاح ساري * في جوهر الكلّ من الذراري أوّله بين الوجود والتي * ماهيّة أولى بدت بالعلَّة وبين وجهه ووجه الشيء * وبين نوره وبين الفيء وآخر ما بين نفس وجسد * وأخريات في تراكيب تعد