إلى زوال عرفة يكرّر * تلبية من حجّ والمعتمر بمتعة يقطع بالمشاهدة * بيوت مكَّة وإن بمفردة من المواقيت يبتّ في الحرم * من حرم برؤية الكعبة تمّ الجهر إعلان لدين اللَّه إن * لم يك مانع من الجهر زكن إذ ذكر الوصول في الأحوال ذي * وهي ترجّيه فلبّى ، فاحتذ إذ شوقه بكلّ حال جدّدا * كرّرها كما بمعناها بدا

288