بسرّ من أسرار الجمع ، ولكن غلب عليهم حكم الفرق والصدع ، فلم يفهموا أنّ الدعوة إلى حضرة الكمال والجمع .
قال الشيخ - رضي الله عنه - : « وهذه كلَّها صورة الستر الذي [1] دعاهم إليه فأجابوا دعوته بالفعل لا بلبّيك . وفي * ( لَيْسَ كَمِثْلِه ِ شَيْءٌ ) * إثبات المثل [ ونفيه ] وبهذا قال - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن نفسه : إنّه أوتي جوامع الكلم . فما دعا محمّد [2] عليه السّلام قومه ليلا ونهارا ، بل دعاهم ليلا في نهار ونهارا في ليل » .
يعني - رضي الله عنه - : أنّ دعوة من أوتي جوامع الكلم تجمع صيغ كلّ دعوة ، وتشرّع صور أوضاع كلّ شرعة ، يدعوهم جهرا إلى الستر ، وسرّا إلى الجهر في عين سرّ في صورة الجهر ، وجهر في صورة الستر ، وغيبا في الشهادة إلى غيب الأمر إلى التنزيه الحقيقي في عين التشبيه ، وإلى التشبيه في عين التنزيه ، والإثبات في النفي ، والعرف في صورة النكر ، بخلاف دعوة غيره من المرسلين .
قال - رضي الله عنه : « فقال نوح عليه السّلام [3] في كلمته لقومه : * ( يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً ) * [4] وهي المعارف العقليّة في المعاني والنظر الاعتباري » يعني - رضي الله عنه - : إن أجبتموني إلى مقتضى التنزيه العقلي ، وحجبتم عن شهود التشبيه الشخصي ، أنزل الله عليكم من سماء العقل والروح صوب المعارف العقلية ، وأمطار المعاني الفكرية والتنزيهية .
قال - رضي الله عنه - : * ( وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ ) * [5] أي بما يميل بكم إليه » .
يعني - رضي الله عنه - : إذا بلغتم مبلغ العلم العقلي ، فسوف يمدّكم بأيدي أيده الوهبيّ ، فأمالكم إليه عن تصوّر التفرقة الحجابية .

[1] في بعض النسخ : التي دعاهم إليها .
[2] صلَّى اللَّه عليه وسلَّم .
[3] ف : في حكمته يرسل . وفي بعض النسخ : حكمته لقومه .
[4] نوح ( 71 ) الآية 11 .
[5] نوح ( 71 ) الآية 12 .

312