ودليلا في تعدّي حدود الصلاح والاستصلاح ، فاستجرت بالله - تعالى - واستنجزت واستبصرت واستنصرت ، فأيّدت بروح منه ونصرت ، فشرعت - بحمد الله - في بيانه بعد تبيانه ، ورشحت بشرحه في أوانه وإبّانه ، وسمحت بتعيين المقصود بعد عيانه ، واستفتحت الكلام بلسان الفتّاح العلَّام ، واستنجحت كشّاف المشكلات على أتمّ نهج وأحسن نظام ، وهو وليّ التعليم والإعلام ، والمليّ بحقائق الأفهام للإفهام ، بتجلَّي التعريف والإلهام ، والموفّق لإتمام الكلام على أتمّ ختام ، والحمد لله أوّلا وآخرا وباطنا وظاهرا ، وعلى أكمل رسله أفضل صلاة وسلام .
تمهيد [ ذكر ألقاب شيخه القونوي ] ولقد كان سيّدي وسندي وقدوتي إلى الله تعالى ، الإمام العلَّام ، علم العلماء الأعلام ، شيخ مشايخ الإسلام ، حجّة الله في الأنام ، سلطان المحقّقين ، كهف العارفين الواصلين ، ذخر العالمين بالله في العالمين ، إمام الورثة المحدّيين ، مكمّل الأفراد والندر من الأولاد الإلهيّين ، أبو المعالي ، صدر الحق والدين ، محيي الإسلام والمسلمين ، محمد بن إسحاق بن محمد بن يوسف القونوي - رضي الله عنه وأرضاه به منه - شرح لي خطبة الكتاب وقد أظهر وارد الغيب عليه آياته ، ونفح النفس الرحمانيّ بنفحاته ، واستغرق ظاهري وباطنى روح نسماته ، وفوح نفائس أنفاسه ونفثاته ، وتصرّف بباطنه الكريم - تصرّفا عجيبا حاليا - في باطني ، وأثّر - تأثيرا كماليا - في راحلي وقاطني ، فأفهمني الله من ذلك مضمون الكتاب كلَّه في شرح الخطبة ، وألهمني مصون مضمون أسراره عند هذه القربة .
فلمّا تحقّق الشيخ - رضي الله عنه - منّي ذلك ، وأنّ الأمر الإلهي وقع بموقعه من هنالك ، ذكر لي أنّه استشرح شيخنا المصنّف - رضي الله عنه - هذا الكتاب ، فشرح له في خطبته لباب ما في الباب ، الأولي الألباب ، وأنّه - رضي الله عنه - تصرّف فيه - تصرّفا غريبا - علم بذلك مضمون الكتاب ، فسررت بهذه الإشارة ، وعلمت أنّ لي أوفر حظَّ من تلك البشارة .

18