الإلهية صور قوى هذا الإنسان ، وكذلك الدوابّ والبهائم والحشرات والسباع وغير ذلك ممّا لا نذكره اعتمادا على فهمك * ( وَالله يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ) * [1] .
قال الشيخ - رضي الله عنه - : « فكانت الملائكة [2] له كالقوّة الحسيّة والروحانية التي في النشأة الإنسانية . وكلّ [3] قوّة منها محجوبة بنفسها ، لا ترى أفضل من ذاتها » .
قال العبد - أيّده الله به - : القوى الحسّية - التي في نشأة الإنسان - هي التي متعلَّقاتها المحسوسات كالإبصار والسماع والشّم والذوق واللمس وما تحت هذه الكلَّيات من الأنواع والشخصيات .
وأمّا القوى الروحانية فكالمتخيّلة والمفكَّرة والحافظة والذاكرة [4] والعاقلة والناطقة ، وهذه القوى الكلَّية وشخصياتها في حيطة الروح النفساني ، ومنشؤها ومجاري تصرّفاتها وأحكامها وآثارها الدماغ ، فكالقوى [5] الطبيعية - مثل الجاذبة والماسكة والهاضمة والغاذية والمنمية والمربيّة والمولَّدة والمصوّرة والدافعة - وشخصياتها راجعة إلى الروح الطبيعي ، وكالعلم والحلم والوقار والإناءة والشجاعة والعدالة والسياسة والنخوة والرئاسة وغيرها - ممّا تحتها من المشخّصات والأنواع بالمماثلة والمشاكلة والمباينة والمنافرة - عائدة إلى الروح الحقيقي الحيواني والنفساني ، وكما أنّ هذه القوى منبثّة في أقطار نشأة الإنسان - وإن كان لكل جنس وصنف ونوع من هذه القوى محلّ خصيص بها ، هو محلّ ظهور أحكامه وآثاره ومنشأ حقائقه وأسراره ، ولكن حكم جمعيّة الإنسان سار في الكلّ بالكل - فكذلك العالم الذي هو الإنسان الكبير في زعمهم .
كلَّيات هذه القوى وأمّهاتها بجزئياتها وأنواعها وشخصياتها منتشرة ومنبثّة في فضاء السماوات والأرضين وما بينهما وما فوقهما من العوالم ، وتعيّنات هذه القوى

[1] الأحزاب ( 33 ) الآية 4 .
[2] عف : كالقوّة الروحانية والحسيّة .
[3] عف : فكلّ قوّة .
[4] م : المذكّرة .
[5] ف : وكالقوى .

162