والخطية هي نقوش خطت بالأقلام في وجوه الألواح وبطون الطوامير مدركة بالقوة الباصرة بطريق العينين .
وأعلم أن الحروف الخطية إنما وضعت سمات ليستدل بها على الحروف اللفظية والحروف اللفظية وضعت سمات ليستدل بها على الحروف الفكرية والحروف الفكرية هي الأصل .
إن الكلام لقي الفؤاد ، وإنما * جعل اللسان على الفؤاد دليلا وسنبين ماهيتها في فصل آخر .
أعلم أن الحروف اللفظية إنما هي أصوات تحدث في الحلقوم والحنك وبين اللسان والشفتين عند خروج النفس من الرئة بعد ترويحها الحرارة الغريزية التي هي في القلب وهي ثمانية وعشرون حرفاً في اللغة العربية وأما سائر اللغات فربما تزيد وتنقص وقد بينا علة ذلك في رسالة اختلاف اللغات . وأعلم أن الحروف إذا ألفت صارت ألفاظاً والألفاظ إذا ضمنت المعاني صارت أسماء والسماء إذا ترادفت صارت كلاماً والكلمات إذا اتسقت صارت أقاويل والأقاويل نوعان : موزون ونثر فالموزون كالشعر والرجز والقوافي والنثر نوعان فمنه فصاحة وبلاغة ومنه مخاطبات ومحاورات والخطاب نوعان فمنه ما يتكلم به جمهور الناس فيما بينهم في طلب حاجاتهم بلا احتجاج ولا خصومة ومنه ما يتكلمون به في دعاويهم وخصوماتهم باحتجاج وبراهين .
والدعاوي والخصومات نوعان : إما في أمور الدنيا وإما في أمور الديانات والمذاهب والعلوم .
ولما كانت البراهين على صحة الدعاوي التي في أمور الدنيا لا تكون إلا

393