الحيوانية تحت الناطقة الإنسانية وجعلها خادمة لها ورتب الناطقة الإنسانية تحت العاقلة الحكمية وجعلها خادمة لها ورتب العاقلة تحت الناموسية وجعلها خادمة لها ورتب الناموسية تحت الملكية وجعلها خادمة لها فأية نفس منها انقادت لرئيسها وامتثلت أمره في سياستها نقلت إلى مرتبة رئيسها وصارت مثلها في الفعل والمثال في ذلك من المشاهد أن أي تلميذ أو متعلم في علم أو صناعة امتثل أمر أستاذه وانقاد لمعلمه ودام عليه فإنه سيصير يوماً ما إلى مرتبة أستاذه ويصير مثل معلمه لا يخفى هذا على كل عاقل متأمل مثل ما وصفنا فعلى هذا المثال يكون تنقل النفوس في مراتبها .
وأعلم يا أخي - أيدك الله وإيانا بروح منه - بأن أحق النفوس الحيوانية أن تنقل إلى رتبة الإنسانية التي هي الخادمة للإنسان المستأنسة به المنقادة لأمره المتعوبة في طاعته الشقية في خدمته . وخاصة المذبوحة منها في القرابين . وعلى هذا المثال والقياس حكم النفوس الإنسانية فإن أحقها أن تنتقل إلى رتبة الملائكة التي هي الخادمة في أوامر الناموس ونواهيه المنقادة لأحكامه المتعوبة في حفظ أركانه كما سنبين بعد هذا الفصل .
وأعلم يا أخي - أيدك الله وإيانا بروح منه - بأن الناس أصناف وطبقات في متصرفاهم في أمور الدنيا لا يحصي عددها إلا الله - جل ثناؤه - كما ذكر بقوله تعالى : " وقد خلقكم أطواراً " ولكن يجمعهم كلهم هذه السبعة الأقسام وذلك أن منهم أرباب الصنائع والحرف والأعمال ومنهم أرباب التجارات والمعاملات والأموال ومنهم أرباب البنايات والعمارات والأملاك ومنهم الملوك والسلاطين والأجناد وأرباب السياسات ومنهم المتصرفون والخدامون والمتعيشون يوماً بيوم ومنهم الزمنى والعطل وأهل البطالة والفراغ ومنهم أهل العلم والدين والمستخدمون في الناموس

320