وكل المزاجات التسعة في غاية الاعتدال ليكون بها متهيئاً وقابلاً لجميع أخلاق الحيوانات وخواص طباعها كل ذلك كيما يسهل عليه ويتهيأ له إظهار جميع الأفعال والصنائع العجيبة والأعمال المتقنة المختلفة والسياسات المحكمة إذ كان إظهارها كلها بعضو واحد وأداة واحدة وخلق واحد ومزاج واحد يتعذر على الإنسان كما بينا في رسالة الصنائع البشرية . والغرض من هذه كلها هو أن يتمكن للإنسان ويتهيأ له التشبه بإلهه وباريه الذي هو خليفته في أرضه وعامر عالمه ومالك ما فيه وسائس حيوانها ومربي نباتها ومستخرج معادنها ومتحكم ومتسلط على ما فيها ليدبرها تدبيرات سياسية ويسوسها سياسة ربوبية كما رسم له الوصايا الناموسية والرياضات الفلسفية كل ذلك كيما تصير نفسه بهذه العناية والسياسة والتدبير ملكاً من الملائكة المقربين فينال بذلك الخلود في النعيم أبد الآبدين ودهر الداهرين كما ذكر في بعض كتب أنبياء بني إسرائيل قال الله تعالى : " يا بن آدم خلقتك للأبد وأنا حي لا أموت أطعني فيما أمرتك به وأنته عما نهيتك عنه أجعلك حياً لا تموت أبداً يا بن آدم أنا قادر على أن أقول للشيء كن فيكون أطعني فيما أمرتك به وأنته عما نهيتك عنه أجعلك قادراً على أن تقول للشيء كن فيكون . " وإذ قد تبين بما ذكرنا ما الغرض وما المراد من وجود الأخلاق المختلفة في جبلة الإنسان وطبيعته فنريد أن نذكر العلل والأسباب التي بها ومن أجلها تختلف أخلاق البشر وسجاياهم : كم هي وما هي وكيف هي إذ قد تبين فيما تقدم لم هي .

298