الحيوان والنبات والمعادن وفعالها الشخصي التي تظهر من أشخاص الحيوانات وما يجري على أيدي البشر من الصنائع التي تقدم ذكرها .
وأعلم يا أخي بأن النفس جوهرة روحانية حية بذاتها فإذا قارنت جسماً من الأجسام صيرته حياً مثلها كما أن النار جوهرة جسمانية حارة بذاتها فإذا جاورت جسماً من الأجسام صيرته حاراً مثلها . وأعلم بأن للنفس قوتين اثنتين إحداهما علامة والأخرى فعالة فهي بقوتها العلامة تنزع رسوم المعلومات من هيولاها وتصورها في ذاتها فتكون ذات جواهرها لتلك الرسوم كالهيولى وهي فيها كالصورة وبقوتها الفعالة تخرج الصور التي في فكرها وتنقشها في الهيولى الجسماني فيكون الجسم عند ذلك مصنوعاً لها .
وكل متعلم علماً فإن صورة المعلوم في نفسه بالقوة فإذا تعلمها صارت فيها بالفعل وهكذا كل متعلم صنعة فإن صور المصنوعات في نفسه بالقوة فإذا تعلمها صارت فيها بالفعل . والتعلم ليس شيئاً سوى الطريق من القوة إلى الفعل والتعليم ليس شيئاً سوى الدلالة على الطريق والأستاذون هم الأدلاء وتعليمهم هو الدلالة والتعلم هو الطريق والمعلوم هو المطلوب المدلول عليه فنفوس الصبيان علامة بالقوة ونفوس الأستاذين علامة بالفعل وكل نفس علامة بالقوة لا بد لها من نفس علامة بالفعل تخرجها من القوة إلى الفعل .
وأعلم يا أخي بأن كل صانع من البشر لا بد له من أستاذ يتعلم منه صنعته أو علمه وذلك الأستاذ من أستاذ له قبل وهكذا حتى ينتهي إلى واحد ليس علمه من أحد من البشر فيكون عند ذلك أحد الأمرين إما أن نقول إنه استخرجه بقوة نفسه وفكره ورويته واجتهاده كما يزعم المتفلسفون وإما أن نقول إنه أخذه عن موقف له ليس من البشر كما يقول الأنبياء - صلوات الله عليهم .
وأعلم يا أخي علماً يقيناً أنه ليس من البشر أحد يحيط بعلم من العلوم

294