وما العناصر الثلاثة من ضروري وممكن وممتنع ، وما الضد والنقيض وغير ذلك مما يحتاج إليه في مقدمات القياس .
الثالثة عشرة رسالة في « أنولوطيقا الأولى » وهي القياس ، والغرض منها هو بيان كمية القياس الذي تستعمله الحكماء والمتكلمون في احتجاجاتهم والدعاوي والبينات والمناظرات في الآراء والمذاهب ، وأنه الميزان بالقسط [1] وضعته الفلاسفة ليعرف به الصدق من الكذب في الأقاويل ، والخطاء من الصواب في الآراء ، والحق من الباطل في الأفعال ، وأي شئ يكون ، وكيف يكون ، ومتى يكون ، وأيها الصحيح ، وأيها الفاسد .
الرابعة عشرة رسالة في « أنولوطيقا الثانية » وهي البرهان ، والغرض منها هو البيان والكشف عن كيفية القياس الصحيح الذي لا خطاء فيه ولا زلل ، وهو المسمى « البرهان » وهو ميزان البصائر ، يقيم الوزن بالقسط ، ومثاقيلها [2] بداية العقول والمعارف الأولى ، يستعملها الصيارفة [3] الإلهيون من الحكماء الذين يعرفون به [4] الصواب من الخطاء ، والحق من الباطل ، ويوضح الحق المبين والعلم اليقين .
تمت الرسائل الرياضية التعليمية والفلسفية .
ومنها الرسائل الجسمانية الطبيعية وهي سبع عشرة رسالة :
الأولى منها رسالة في « الهيولى والصورة » وماهيتهما وما الزمان والمكان والحركة واختلاف أقاويل الحكماء في حقائقها وكيفياتها ، والغرض منها هو

[1] القسط : العدل .
[2] مثاقيلها : موازينها ، والضمير يعود إلى البصائر .
[3] الصيارفة : أي الذين يميزون الأقوال ، وفضل بعضها على بعض ، مأخوذ من صيارفة الدراهم .
[4] به : أي بالميزان

26