الجسد مرة واحدة على الشريطة التي تقدم ذكرها وهم السعداء الذين أشار إليهم بقوله : " وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق . " فأما الأشقياء فهم الذين يتمنون العود إلى الدنيا والتعلق بالأجساد مرة أخرى ويذوقون الموت مرة أخرى كما ذكر الله تعالى حكاية عنهم : " قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل . " أعاذك الله أيها الأخ من حال هذه الطائفة وإيانا وجميع إخواننا حيث كانوا في البلاد إنه لطيف بالعباد .
فلنرجع إلى ما كنا فيه وقد وعدنا به من ذكر قوانين اللحان العربية فنقول : إن اللغة العربية وألحانها ثمانية قوانين هي كالأجناس لها ومنها يتفرع سائرها وإليها ينسب باقيها كما أن لأشعارها ثمانية مقاطع منها يتركب سائر دوائر العروض وأنواعها وإليها ينسب وعليها يقاس باقيها كما هو مذكور في كتب العروض برحها .
وأما الثمانية التي هي قوانين غناء العربية فأولها الثقيل الأول ثم خفيف الثقيل ثم الثقيل الثاني ثم خفيفه ثم الرمل ثم خفيف الرمل ثم خفيف الخفيف ثم الهزج فهذه الثمانية هي كالأجناس وسائرها كالأنواع المتفرعة منها المنسوبة إليها . فأما الثقيل الأول فهو تسع نقرات ثلاث منها متواليات وواحدة مفردة ثقيلة ساكنة ثم خمس نقرات واحدة مطوية في أولها مثل قولك : مفعولن مف مفاعيلن مف تن تن تن تن تن تن تن تن ثم يعود الإيقاع ويكرر دائماً إلى أن يسكت الموسيقار . وأما الثقيل الثاني فهو إحدى عشرة نقرة ثلاث نقرات متواليات ثم واحدة ساكنة ثم واحدة ثقيلة ثم ست نقرات في أولها واحدة مطوية مثل قولك : مفعولن مفعو مفاعيلن مفعو تن تن تن تن تن تن تن تن تن تن ثم يعود الإيقاع ثانياً دائماً . وأما خفيف الثقيل الأول فهو سبع نقرات

227