أعلم يا أخي - أيدك الله وإيانا بروح منه - بأن صور حروف الكتابات كثيرة الفنون مختلفة الأنواع كما تقدم ذكرها وهي بحسب موضوعات الحكماء من الكتاب واختياراتهم لها وتواطئهم عليها يطول ذكر علة ذلك وشرحه . ولكن نذكر قولاً مجملاً مختصراً في ثلاث كلمان بحسب ما توجبه قوانين الهندسة والقياسات الفلسفية كما أوصى المحرر الحاذق المهندس فقال : ينبغي أن تكون صور الحروف كلها لأي أمة كانت في أي لغة كانت وبأي أقلام خطت إلى التقويس والانحناء ما هو الألف التي في كتابة العربية وإن يكون غلظ الحروف إلى الانخراط ما هو وأن يكون عند التركيب الزوايا كلها حادة وإلى التدوير ما هو . فهذا ما قاله أهل الصناعة في تقدير هذه الحروف ومناسباتها مفردة مفردة . فأما عند التركيب والتأليف فربما تختلف وتتغير لعلل يطول شرحها ولكن يجب على المحرر عند تعليمه للخط التوقيف عليها .
فقد تبين إذاً بما ذكرنا أن أحكم المصنوعات وأتقن المركبات وأحسن المؤلفات ما كان تركيب بنيته وتأليف أجزائه على النسبة الأفضل . والنسب الفاضلة هي المثل والمثل والنصف والمثل والثلث والمثل والربع والمثل والثمن كما قد بينا قبل . ومن أمثال ذلك أيضاً صورة الإنسان وبنية هيكله وذلك أن الباري - جل جلاله - جعل طول قامته مناسباً لعرض جثته وعرض جثته مناسباً لعنق تجويفه وطول ذراعيه مناسباً لطول ساقيه وطول عضديه مناسباً لطول فخذيه وطول رقبته مناسباً لطول عمود ظهره وكبر رأسه مناسباً لكبر جثته واستدارة وجهه مناسبة لسعة صدره وشكل عينيه مناسباً لشكل فمه وطول أنفه مناسباً لعرض جبينه وقدر أذنيه مناسباً لمقدار خديه

222