هي أصوات سائر الحيوانات الغير الناطقة وأما المنطقية فهي أصوات الناس وهي نوعان : دالة وغير دالة . فغير الدالة كالضحك والبكاء والصياح وبالجملة كل صوت لا هجاء له وأما الدالة فهي الكلام والأقاويل التي لها هجاء . وكل هذه الأصوات إنما هي قرع يحدث في الهواء من تصادم الأجرام وذلك أن الهواء لشدة لطافته وخفة جوهره وسرعة حركة أجزائه يخلل الأجسام كلها فإذا صدم جسم جسماً آخر انسل ذلك الهواء من بينهما وتدافع وتموج إلى جميع الجهات وحدث من حركته شكل كروي واتسع كما تتسع القارورة من نفخ الزجاج فيها وكلما اتسع ذلك الشكل ضعفت حركته وتموجه إلى أن يسكن ويضمحل . فمن كان حاضراً من الناس وسائر الحيوانات الذي له أذن بالقرب من ذلك المكان فبتموّج ذلك الهواء بحركته يدخل في أذنيه إلى صماخيه في مؤخر الدماغ ويتوج أيضاً ذلك الهواء الذي هناك فتحس عند ذلك القوة السامعة بتلك الحركة وذلك التغيير .
وأعلم أن كل صوت له نغمة وصفية وهيئة روحانية خلاف صوت آخر وإن الهواء من شرف جوهره ولطافة عنصره يحمل كل صوت بهيأته وصفته ويحفظها لئلا يختلط بعضها ببعض فيفسد هيأتها إلى أن يبلغها إلى أقصى مدى غاياتها عند القوة السامعة لتؤديها إلى القوة المتخيلة التي مسكنها مقدم الدماغ وذلك تقدير العزيز الحكيم الذي جعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون . وإذ قد فرغنا من ذكر ماهية الأصوات وكيفية حل الهواء وكيفية إدراك القوة السامعة لها فنذكر الآن كيفية حدوث أنواعها من تصادم الأجسام بعضاً ببعض فنقول : إن كل جسمين تصادما برفق ولين لا تسمع لهما صوتاً لأن الهواء ينسل من بينهما قليلاً قليلاً

189