حواسه وتسكين وساوسه وصعد إلى الفلك جوزي هناك بأحسن الجزاء . ويقال إن بطليموس كان يعشق علم النجوم وجعل علم الهندسة سلماً صعد به إلى الفلك فمسح الأفلاك وأبعادها والكواكب وأعظامها ثم دونه في المجسطي وإنما كان ذلك الصعود بالنفس لا بالجسد وهكذا . ويحكى عن هرمس المثلث بالحكمة وهو إدريس النبي - عليه السلام - إنه صعد إلى فلك زحل ودار معه ثلاثين سنة حتى شاهد جميع أحوال الفلك ثم نزل إلى الأرض فخبر الناس بعلم النجوم قال الله تعالى : " ورفعناه مكاناً علياً " .
وقال أرسطاليس في كتاب الثالوجيا شبه الرمز : إني ربما خلوت بنفسي وخلعت بدني وصرت كأني جوهر مجرد بلا بدن فأكون داخلاً في ذاتي خارجاً عن جميع الأشياء فأرى في ذاتي من الحسن والبهاء ما أبقى له متعجباً باهتاً فأعلم أني جزء من أجزاء العالم الأعلى الفاضل الشريف .
وقال فيثاغورس في الوصية الذهبية : إذا فعلت ما قلت لك يا ديوجانس وفارقت هذا البدن حتى تصير نحلاً في الجو فتكون حينئذ سائحاً غير عائد إلى الإنسانية ولا قابل للموت .
وقال المسيح - عليه السلام - للحواريين في وصية له : إذا فارقت هذا الهيكل فأنا واقف في الهواء عن يمنة عرش ربي وأنا معكم حيثما ذهبتم فلا تخالفوني حتى تكونوا معي في ملكوت السماء غداً .
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه في خطبة له طويلة : أنا واقف لكم على الصراط وإنكم ستردون على الحوض غداً فأقربكم مني منزلاً يوم القيامة من خرج من الدنيا على هيئة ما تركته . ألا لا تغيروا بعدي . ألا لا تبدلوا بعدي .
فهذه الحكايات والأخبار كلها دليل على بقاء النفس بعد مفارقة الجسد وإن الإنسان العاقل إذا استبصر نفسه في هذه

138