من الأنواع والأنواع من الأشخاص وبالتحليل تعرف حقيقة الأشخاص أعني كل واجد منها ماذا هو مركب ومن أي الأشياء هو مؤلف وإلى ماذا ينحل وبالحدود تعرف حقيقة الأنواع من أي الأجناس كل واحد منها وبكم فصل يمتاز عن غيره وبالبرهان تعرف حقيقة الأجناس التي هي أعيان كليات معقولات كما سنبين بعد هذا الفصل . فنريد أن نشرح أولاً طريق التحليل في هذا الفصل إذ قد فرغنا من طريق القسمة في قاطيغورياس ولعلة أخرى أيضاً أن طريق التحليل أقرب إلى إفهام المتعلمين لأنها طريق يعرف بها حقيقة الأشخاص والأشخاص هي أمور جزئية محسوسة كما سنبين بعد هذا الفصل أما طريق الحدود وطريق البرهان فهما أدق وألطف وإنما يعرف بهما الأشياء المعقولة وهي الأنواع والأجناس .
فصل في طريق التحليل والحدود والبرهان وأعلم بأن معنى قولنا : الشخص إنما هو إشارة إلى جملة مجموعة من أشياء شتى أو مؤلفة من أجزاء عدة منفردة متميزة عن غيرها من الموجودات . والأشخاص نوعان فمنها مجموع من أجزاء متشابهة مثل هذه السبيكة وهذا الحجر وهذه الخشبة وما شاكل ذلك من الأشخاص التي أجزاؤها كلها من جوهر واحد . ومنها أشخاص مجموعة من أجزاء مختلفة الجواهر متغايرة الأعراض مثل هذا الجسد وهذه الشجرة وهذه المدينة وما شاكل ذلك من المجموعات من أشياء شتى .
فإذا أردنا أن نعرف حقيقة شخص من هذه الأشخاص نظرنا أولاً إلى الأشياء التي هي مركبة منها : ما هي وبحثنا عن الأجزاء التي هي مؤلفة منها : كم هي .
وأعلم يا أخي بأن الأشياء المركبة كثيرة الأنواع لا يحصي عددها إلا الله - عز وجل - ولكن يجمعها كلها ثلاثة أجناس إما أن تكون جسمانية

430