العقل فليعتبر حال العدد كيف كان في الواحد الذي قبل الاثنين وكيف نشأ منه كما بينا في رسالة خواص العدد .
فصل في العلم والتعلم والتعليم وأعلم أن العلم ليس بشيء سوى صورة المعلوم في نفس العالم وأن الصنعة ليست شيئاً سوى إخراج تلك الصورة التي في نفس الصانع العالم ووضعها في الهيولى .
وأعلم يا أخي أن أنفس العلماء علامة بالفعل وأنفس المتعلمين علامة بالقوة والتعليم ليس شيئاً سوى إخراج ما في القوة إلى الفعل والتعلم هو الخروج من القوة إليه وأن كل شيء بالقوة لا تخرج إلى الفعل إلا لشيء هو بالفعل يخرجه إليه وأن النفس الكلية الفلكية هي علامة بالفعل والأنفس الجزئية علامة بالقوة . فكل نفس جزئية تكون أكثر معلومات وأحكم مصنوعات فهي أقرب إلى النفس الكلية لقرب نسبتها إليها وشدة شبهها بها كما قيل في حد الفلسفة إنها التشبه بالإله بحسب الطاقة الإنسانية . فاجتهد أن تكتسب معلومات كثيرة تكن أفعالك كلها حكمية زكية فإنها القنية الروحانية كما تجتهد أبناء الدنيا في اكتساب المال الذي هو القنية الجسدية .
وأعلم أنه كما أن المال يتمكن الإنسان به مما يريده من اللذات في الدنيا وطيب العيش فهكذا بالعلم تتمكن النفس من اللذات في الدار الآخرة وبالعلم يتقرب إلى الله أبناء الآخرة وبه يتفاضل بعضهم على بعض كما قال الله تعالى : " قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون " الآية .
وأعلم أن بالعلم تحيا النفوس من موت الجهالة وبه تنتبه من نوم الغفلة كما قال الله : " أومن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به " الآية .

399