إسم الكتاب : رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء ( عدد الصفحات : 452)

العقاقير والأدوية المصلحة لأجساد المرضى والمفسد مثل النار المهلكة لأجساد الحيوانات وأجساد النبات ومثل الضرب بالسيف والسكين وما شاكله من الأجساد المفسدة المهلكة لأجسام الحيوانات . فكذا حكم الكلام والأقاويل في النفوس نوعان : مصلح ومفسد فالمصلح كالمديح والثناء الجميل الباعثين للنفوس على مكارم الأخلاق ومثل المواعظ والمواعيد الزاجرين للنفوس عن الأفعال القبيحة وعن مساوئ الأخلاق والمفسد من الكلام للنفوس كالشتيمة والتهديد والقبيح من الأقاويل الجالبة إلى النفوس العداوة والبغضاء كما يقال : رب كلمة جلبت فتنة وحروباً . كما قيل في المثل : إن سبب العداوة بين الغربان والبوم كلمة تكلم بها الغراب يوم اجتماع الطير على تمليك البوم ورب كلمة أطفأت نيران الحروب كما قيل في قصيدة :
لفظ يثبت في النفوس مهابة * يكفي كفاية قائد القواد ا تبلغ الأسياف باستهلاكها * ما تبلغ الأقلام بالإيعاد ومن فضيلة النطق أيضاً أنه كاد أن يكون مطابقاً للموجودات كلها كمطابقة العدد للمعدودات والدليل على ذلك كثرة اللغات واختلاف الأقاويل وفنون تصاريف الكلام مما لا يبلغ أحد كنه معرفتها إلا الله - عز وجل - فنريد أن نذكر من ذلك طرفاً شبه المدخل ليقرب على المتعلمين وليسهل على الناظرين في علم المنطق فهم معانيها .
فصل في اشتقاق المنطق وانقسام النطق إلى قسمين أعلم يا أخي - أيدك الله وإيانا بروح منه - أن المنطق مشتق من نطق ينطق نطقاً والنطق فعل من أفعال النفس الإنسانية وهذا الفعل نوعان : فكري ولفظي فالنطق اللفظي هو أمر جسماني محسوس والنطق

391