الدرجات والمراتب وكان ذلك الفوت والحرمان هو عقوبته . والمثال في ذلك ما تقدم ذكره في أمر المؤمنين المقرين المخلصين الصادقين والمنافقين المخادعين المرتابين وقد ذكر الله تعالى علامات المؤمنين المخلصين الموقنين الصادقين وأعمالهم وأخلاقهم في آيات كثيرة من سور القرآن وذكر أيضاً علامات المنافقين المرتابين المرائين في آيات كثيرة وخاصة ما في سورة الأنفال وسورة التوبة وسورة الأحزاب بما فيه كفاية عن إعادته هاهنا .
ويروى في الخبر أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان يأمر الناس أيام إمارته بقراءة هذه السور ويأمرهم بحفظها ودرسها وأن يأخذوا أنفسهم بواجب ما ذكر فيها وبراءة ساحتهم مما وصف فيها من صفات المنافقين المرتابين الشاكين المرائين المخادعين . فينبغي لك يا أخي أن تجعل هذا الذي ذكرنا دليلاً وقياساً لك في كل ما تعامل به ربك طول عمرك وأيام حياتك إن أردت أن يرقيك برحمته في المراتب ويرفعك في الدرجات حتى يبلغك أقصاها وأشرفها في الدنيا والآخرة جميعاً كما وعد الله تعالى ذلك بقوله : " يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات " .
فصل في فضل طلب العلم وأعلم يا أخي - أيدك الله وإيانا بروح منه - بأن الله - جل ثناؤه - قد فرض على المؤمنين أشياء كثيرة يفعلونها ونهاهم عن أشياء كثيرة يتركونها كما قلنا آنفاً . ولكن ليس من فريضة من جميع مفروضات الشريعة وأحكام الناموس أوجب ولا أفضل ولا أجل ولا أشرف ولا أنفع لعبد ولا أقرب له إلى ربه بعد الإقرار به والتصديق لأنبيائه ورسله فيما جاؤوا به وخبروا عنه من العلم وطلبه وتعليمه . وبيان ذكر شرف العلم على ما ذكرناه من فضيلته وجلالته وفضل طلبه وتعلمه ما روي عن النبي

346