والعنف بالرفق والنزق بالصير والخرق بالأناة إذ كل مرض يعالج بضده . ومن التراب تكون قساوته وبخله وفظاظته وشحه ويأسه وقنوطه وعزمه وإصراره ومن الماء يكون لينه وسهولته واسترساله ومعروفه وتكرمه وسماحته وقوته وقربه وقبوله ورجاؤه واستبشاره . فإذا خاف ذو اللب أن يغلب عليه خلق من أخلاقه الترابية قابله بضده من الأخلاق المائية وألزمه إياه ليعدله ويقومه فيقابل القسوة باللين والبخل بالعطاء والفظاظة بالبشر والشح بالكرم واليأس بالرجاء والقنوط بالإستبشار والعزم بالقبول والإصرار بالعدل . " وأعلم يا أخي بأن لكل خلق من الأخلاق أخوات مشاكلات ولهن أضداد مخالفات ولهن كلهن أفعال متباينات متضادات تحتاج إلى شرح لتبين وتعرف لأن هذا الباب من العلوم الشريفة والمعارف اللطيفة إذ كان من هذا الفن تعرف أخلاق الكرام من بني آدم وأخلاق الملائكة الذين هم سكان الجنان كما ذكر الله تعالى فقال : " كراماً كاتبين " و " كرام بررة " ومن هذا الباب تعرف أيضاً أخلاق الشياطين الذين هم أهل النيران كما ذكر الله تعالى بقوله : " كلما دخلت أمة لعنت أختها . وقالوا : لا مرحباً بهم إنهم صالو النار " وإذ قد تبين بما ذكرنا طرف من الأسباب المؤدية إلى اختلاف أخلاق الإنسان من جهة مزاج أخلاط جسده فنريد أيضاً أن نذكر طرفاً من الأسباب التي تكون من جهة اختلاف تربة البلاد وتغييرات أهويتها المؤدية إلى اختلاف الأخلاق .
فصل في تأثير طبيعة البلدان في الأخلاق وأعلم يا أخي بأن ترب البلاد والمدن والقرى تختلف وأهويتها تتغير من جهات عدة فمنها كونها في ناحية الجنوب أو الشمال أو الشرق

302