تلك الصورة مصنوعة ومن الصناع من يستعمل النار كالجرارين والقدوريين والغضارين ومن يطبخ الآجر وغرضهم في ذلك تقييد الصورة في الهيولى وثباتها فيها لئلا تنسك منها الصورة بالعجلة لأن من شأن الهيولى دفع الصورة عن ذاتها ورجوعها إلى حالها الأول جوهراً بسيطاً لا تركيب فيه ولا كمية ولا كيفية ومن الصناع من يستعمل النار في موضوعه ومصنوعه كالطباخين والشوائين والخبازين وأمثالهم وغرضهم تتميمها وتنضيجها ليتم الانتفاع بها .
فصل في مراتب الصناعات وأعلم يا أخي بأن من هذه الصنائع ما هي بالقصد الأول دعت الضرورة إليها ومنها ما هي تابعة لها وخادمة ومنها ما هي متممة لها ومكملة ومن الصنائع ما هي جمال وزينة . فأما التي بالقصد الأول فثلاثة وهي الحراثة والحياكة والبناء وأما سائرها فتابعة وخادمة ومتممة وذلك أن الإنسان لما خلق رقيق الجلد عرياناً من الشعر والصوف والوبر والصدف والريش وما هو موجود لسائر الحيوان دعته الضرورة إلى اتخاذ اللباس بصناعة الحياكة ولما كانت الحياكة لا تتم إلا بصناعة الغزل وصناعة الغزل لا تتم إلا بصناعة الحلج فصارت هذه الثلاثة تابعة لها وخادمة .
وأيضاً لما كان اللباس لا يتم إلا بالحياكة حسب صارت الخياطة والقصارة والرفة والطرز متممة لها ومكملة . وأيضاً لما خلق الإنسان محتاجاً إلى القوت والغذاء والقوت والغذاء لا يكونان إلا من حب النبات وثمر الشجر دعت الضرورة إلى صناعة الحراثة والغرس ولما كانت صناعة الحراثة

284