إسم الكتاب : جامع الأسرار ومنبع الأنوار ( عدد الصفحات : 848)

توهموا أنّ السجود للرحمن يكون سجودا لغير الله تعالى ، وهذا غير جائز فتركوا قول الله لتعظيم الله ! وما عرفوا أنّ هذا تحقيره ، لانّ ترك قول الذي ( هو ) في صدد التعظيم تحقير .
( 1140 ) ويعرف هذا من حال الملائكة وإبليس ، وحال غير الملائكة أيضا من الموجودات ، بسجودهم لآدم وتعظيمهم له بقوله تعالى وتحقير الشيطان بتركه السجود وبدليله .
( 1141 ) ويعضد ذلك قوله * ( وعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً ، وإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ) * [1] لانّ معناه أنّه يقول : وعباد الرحمن بالحقيقة هم الذين عرفوه بالحقيقة ، وسجدوا له سجدة حقيقيّة ، وصاروا بذلك عارفين باللَّه وبخليفته . و « يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ » أي يعيشون بين أهل الأرض من الناس وغيرهم ، الذي هو عالم الكثرة . « هَوْناً » أي على اطمئنان ووقار وسكينة في معرفتهم وكمالهم ومطاوعتهم لخليفة الله ومشاهدتهم إيّاه في جميع الأشياء ، لانّ كلّ من يشاهد السلطان لا يتحرّك بحضوره الا على اطمئنان ووقار ورعاية للأدب وتعظيم لحضرته ، لقول النبىّ في بيان الإحسان « الإحسان أن تعبد الله كأنّك تراه [2] ، فإن لم تكن تراه ، فانّه يراك » .
( 1142 ) ويشهد بذلك أيضا قوله * ( أَومن كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناه وجَعَلْنا لَه نُوراً يَمْشِي به في النَّاسِ ) * [3] . والمراد به بالموت الجهل والإنكار ، و ( المراد ) بالحياة العلم والمعرفة المسمّيان بالنور ، لانّ العارف بين الجهال كالنور

[1] وعباد الرحمن . . : سورهء 25 ( الفرقان ) آيهء 64
[2] تراه : + ومشاهدة خليفة اللَّه في أرضه وسمائه في كثرة العالمين هو التوحيد الوجودي Fh بالأصل )
[3] أو من كان . . : سورهء 6 ( الانعام ) آيهء 122

553