إسم الكتاب : جامع الأسرار ومنبع الأنوار ( عدد الصفحات : 848)

ولا يقف عند زخارفها التي هي زلَّة [1] القدم ، بل يقطع عن نفسه العلائق الدنيّة ، ويزيل عن خاطره الموانع الدنيويّة ، ويضعف حواسّه وقواه التي بها يدرك الأمور الفانية ، ويحبس بالرياضة نفسه الامّارة ، التي تشير إلى التخيّلات الفاسدة الواهية ، ويوجّه همّته بكلَّيّتها إلى عالم القدس ، ويقصر أمنيته على نيل محلّ الروح والانس ، ويسأل بالخضوع والابتهال من حضرة ذي الجود والإفضال أن يفتح على قلبه باب خزانة رحمته ، وينوّره بنور الهداية الذي وعده بعد مجاهدته ، ليشاهد الاسرار الملكوتيّة والآثار الجبروتيّة ، ويكشف في باطنه الحقائق الغيبيّة والدقايق الفيضيّة الا أنّ ذلك قباء [2] لم يخط [3] على قدر كلّ ذي قدر [4] ، ونتائج لم يعلم مقدّماتها كلّ ذي جدّ [5] بل ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء . جعلنا الله تعالى من السالكين لطريقه ، المستحقّين لتوفيقه ، المستعدّين لالهام تحقيقه ، المستبصرين بتجلَّى هدايته وتدقيقه » .
( 1009 ) والحقّ أنّ هذا الكلام حجّة قاطعة من طرف العلماء الإلهيّين على العلماء الرسميّين من لسان مثل هذا الشخص الذي هو حجّة واضحة من بينهم بالعلم والفضل ، وعلم قائم من جملتهم بالشرف والرتبة .
وأيضا ليس كلامه في هذا الباب منحصرا في هذا ، بل له رسائل وكتب فيه ، أقلَّها « أوصاف الاشراف في السير والسلوك » [6] و « آغاز وانجام » [7] وغير ذلك .
( 1010 ) ومنهم الامام الكامل المحقّق محمّد بن محمّد الغزالي -

[1] زلة : ذلة M إزالة F
[2] قباء F : فناء M
[3] يخط F : يحط M
[4] قد F : قدر M
[5] جد F : حسد M
[6] في السير والسلوك F - : M
[7] آغاز وانجام : الآغاز والأنجام MF

493