إسم الكتاب : جامع الأسرار ومنبع الأنوار ( عدد الصفحات : 848)

فوجدت بردها بين ثدييّ [1] . فعلمت ما في السماوات وما في الأرض .
ثمّ تلا هذه الآية * ( وكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأَرْضِ ولِيَكُونَ من الْمُوقِنِينَ ) * [2] .
( 932 ) والى هذا أشار محقّقو العلماء ومكاشفوهم في أبيات لهم في أمير المؤمنين - عليه السلام :
< شعر > قيل لي : قل في علىّ مدحا ينتضى نطقى [3] نارا مؤصدة قلت : هل أمدح من في فضله حار [4] ذو اللبّ إلى أن عبده ؟
والنبىّ المصطفى قال لنا ليلة المعراج لمّا صعده وضع الله على ظهري يدا فأرانى القلب [5] أن قد برده وعلىّ واضع رجليه لي بمكان [6] وضع الله يده .
< / شعر > ولله درّ القائل ! وقد تنسب ( هذه الأبيات ) إلى المتنبّى وتنسب إلى امين الدين الطرابلسي - رحمة الله عليهما ! ( 933 ) ومع ذلك ، فحيث أخبر الله تعالى باراءته ذاته لموسى في صورة النار والشجرة ، فليس ببعيد إراءته [7] ذاته لمحمّد في صورة النور أو الصورة الانسانيّة . وبالحقيقة [8] ما رآه [9] محمّد [10] الا في صورة نفسه ، التي هي أحسن الصور ظاهرا وباطنا ، كما في قوله تعالى * ( ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى أَفَتُمارُونَه عَلى ما يَرى ) * [11] ، ولقول النبىّ « من رآني فقد رأى الحقّ » ،

[1] ثديي M : ثدي F
[2] وكذلك نرى . . : سورهء 6 ( الانعام ) آيهء 75
[3] نطقى M : يطفى F
[4] حار M : صار F
[5] القلب : + إلى M
[6] بمكان F : لمكان M
[7] إراءته M : إراءة F
[8] اللَّه . . . بالحقيقة M - : F
[9] ما رآه F : + ذاته M
[10] محمد F : لمحمد M
[11] ما كذب . . : سورهء 53 ( النجم ) آيهء 11 - 12

463