العلم خير من المال . العلم يحرسك ، وأنت تحرس المال . والمال تنقصه [1] النفقة ، والعلم يزكو على الإنفاق ، وصنيع المال يزول بزواله .
يا كميل ! معرفة العلم دين يدان به ، به يكسب الإنسان الطاعة في حياته وجميل الأحدوثة بعد وفاته . العلم حاكم ، والمال محكوم عليه .
يا كميل بن زياد ! هلك خزّان الأموال وهم أحياء ، والعلماء باقون ما بقي الدهر ، أعيانهم مفقودة ، وأمثالهم في القلوب موجودة . ها ! انّ هاهنا لعلما جمّا - وأشار بيده إلى صدره - لو أصبت له حملة ! بلى ! أصبت لقنا غير مأمون عليه ، مستعملا آلة الدين للدنيا ، ومستظهرا بنعم الله تعالى على عباده وبحججه على أوليائه أو منقادا [2] لحملة [3] الحقّ ، لا بصيرة له في أحنائه ، ينقدح [4] الشكّ في قلبه لاوّل عارض من شبهة :
ألا ! لا ذا ولا ذاك [5] أو منهوما باللَّذة ، سلس القياد للشهوة ، أو مغرما بالجمع والادّخار ، ليسا من رعاة الدين في شيء ، أقرب شيء شبها بهما الانعام السائمة ، كذلك يموت العلم بموت حامليه . اللهمّ بلى ! لا تخلو الأرض من قائم لله بحججه ، امّا ظاهرا مشهورا ، أو خائفا مغمورا ، لئلا تبطل حجج الله وبيّناته . وكم ذا ؟ وأين أولئك - والله - الاقلَّون عددا ، والأعظمون عند الله قدرا ، بهم يحفظ الله تعالى حججه وبيّناته ، حتّى يودعوها نظراءهم ، ويزرعوها في قلوب أشباههم . هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة ، وباشروا روح اليقين ، واستلانوا ما استوعره المترفون ، وانسوا بما استوحش منه الجاهلون ، وصحبوا الدنيا بأبدان

[1] تنقصه : ننقضه M
[2] أو منقادا M : ومتقلدا F
[3] لحملة M : بجملة F
[4] ينقدح M : فيقدح F
[5] لا ذا ولا ذاك : بدان كه نه اين « مقلد بي بصيرت » أهل امانت وعلم حقيقي مىباشد ، ونه آن « تيز فهم » ( شرح فيض الإسلام )

31