إنّه غيرها ما نقله الشّارح أو فهم من عبارته ونقل بالمعنى مع أنّ ما ذكره الشّارح غير صحيح فإنّ الظلمة عدم محض وهو غير مدرك أصلاً نعم وقع نظير ما ذكره الشّارح في عبارة الشيخ الكبير في تفسيره على ما حكاه الشّارح قال في ذيل كلام منه إمّا ما امتاز به الحقّ عن الخلق فله مرتبة الغيب والنّور المحض ومن شأنه أن يدرك به ولا يدرك ثم قال وأمّا للحضرة الكيائيّة فالظلمة المنبهّة على مرتبة الإمكان والعدم المعقول ومن شأنها أن تدرك ولا يدرك بها ثمّ قال وأمّا البرزخ المنعوت بالضياء المسمى بالعماء فمن شأنه أن يدرك ويُدرك به انتهى كلامه ويمكن الفرق بين العبارتين بأنّ المقصود من عبارة الفكوك هو محض الظّلمة ومن عبارة الشيخ هو ظلمة الإمكان لا محضها كما هو صريح عبارته فلا تغفل .

284