والتدهين [1] ، وما في معاطف الأذن وقعر الصماخ [2] من الأوساخ ، ويزال بالمسح والإخراج برفق بعد الحمام ، وما في داخل الأنف من الرطوبات المنعقدة الملتصقة بجوانبه ، ويزيلها الاستنشاق والاستنثار ، وما على الأسنان وأطراف اللسان من القلح [3] ، ويزال بالسّواك والمضمضة ، وما في اللَّحية من الدرن والشعث ، ويزال بالتسريح بالمشط والغسل بالصّابون .
وما في البراجم ، وهي معاطف ظهور الأنامل والرّواحب وهي رؤوسها ، أو ما بين العقد وما تحت الأظفار من الوسخ ، ويزال بالغسل والإخراج والقلم ، وما يقع على جميع البدن برشح العرق والغبار ، ويزال بالحمّام .
ومنها ما هو أجزاء ، وهو شعر الرأس ، ويزال بالحلق ، وهو أفضل من إطالته واتخاذه [4] وإن أكرمه ، وشعر الأنف ويزال بالنتف والقرض ، وهو أولى ، وما أطال من الشارب واللَّحية ويجزّ ، وشعر الإبط والعانة [5] وسائر البدن ، ويزال بالحلق والنّورة ، وما طال من الأظفار ، ويزال بالقلم ، وغلفة الحشفة ، وما للنساء من ذلك ، ويزال بالختان والخفض ، وهو لهنّ مستحبّ ومكرمة [6] ، والختان للرّجال واجب [7] ، وشرط لصحّة الطواف [8] .

[1] كما جاء استحبابه في الحديث ، راجع الكافي 6 : - 519 - 1 و 2 و 3 و 4 ، والخصال : 91 - 33 .
[2] الأذن الباطن الماضي إلى الرأس .
[3] وهو محرّكة صفرة الأسنان وفيه تغليب .
[4] لأنّها من السنّة كما جاء في التهذيب 1 : 99 ، الاستبصار 1 : 48 ، الفقيه 1 : 20 .
[5] لكراهته كما روي عن أئمة أهل البيت ( ع ) ، راجع العلل : 519 - 292 ، الكافي 6 : 487 - 3 و 7 و 10 وص 486 - 2 ، الفقيه 1 : 76 - 337 وص 73 - 308 .
[6] كما جاء في الكافي 4 : 92 ، عيون اخبار الرضا ( ع ) : 136 ، علل الشرائع : 172 .
[7] لأنّها من السنّة والفريضة كما جاء في الكافي 4 : 91 ، والتهذيب 2 : 238 .
[8] كما جاء به في التهذيب 1 : 482 ، الكافي 1 : 243 ، وقرب الاسناد : 47 .

90