التوضيح الذي تتطلبه بعض الحالات .
واعتقادنا هو أنّ هذا الكتاب فريد في نوعه ، موضوعا وتبويبا ، ويضيف إلى أهميته انّه من تأليف فقيه متكلَّم ، ومحدّث خبير ، وحكيم متألَّه ، وعالم جليل نحرير ، كان يشار اليه بالبنان من علماء عصره وجميع الدهور من بعده لتمكَّنه من الفقه والكلام والحديث والتفسير والتقويم والأخلاق والعرفان وغيرها .
وقد طبع « النخبة » في إيران السنوات « 1303 ، 1316 ، 1324 ، 1330 ، 1333 ه » على الحجر في طهران . وتمّت مقابلة النص على النسخ التالية - مشارا إليها بالرموز المذكورة :
ألف : نسخة مخطوطة بيد محمد المدعو برضى النظري ابن محمد حسين بتاريخ 1091 ه ، من مكتبة حجة الإسلام السيد حسن الموسوي الغزنوي ، دام مشكورا .
ب : نسخة مصوّرة لشرح النخبة باسم « التحفة السنيّة » من تأليف السيد عبد الله بن نور الدين الجزائري « م 1173 ه » كتبت سنة « 1163 ه » .
ت : نسخة مخطوطة كتبت بتاريخ « 1177 ه » من مكتبة حجة الإسلام والمسلمين الشيخ المشايخى « رحمه اللَّه » .
س : نسخة مطبوعة على الحجر بتاريخ « 1330 ه » على نسخة الميرزا القمّي « رحمه الله » ، قام بتصحيحها محمد حسين القمي « رحمه الله » ، وتمّت طباعتها في دار الطباعة التابعة للميرزا على أصغر .
وهنا أرى من الواجب عليّ أن أتقدّم بجزيل الشكر ووافر الثناء الى سماحة حجة الإسلام والمسلمين الشيخ الباقري لمراجعته الكتاب ، والى سماحة الحجة الفاضل الشيخ جعفر الخراساني على ملاحظاته القيّمة التي

33