المعتكف بين الثلاث فقد أخذ به [1] .
وفي إفطار قضاء رمضان بعد العصر إطعام عشرة مساكين ، ثمّ صيام ثلاثة أيّام ، وإن اعتبر الزّوال فقد أخذ باليقين .
ومن فاته صيام واجب لمرض ، أو سفر ، أو حيض ، أو نفاس ، أو نوم ، أو سهو ونسيان ، أو ارتداد ، فليقضه إذا تيسّر ، فان مات قبل البرء لم يقض عنه ، وإن استمرّ به المرض إلى رمضان آخر تصدّق عن كلّ يوم بمدّ ، وإن قضاه مع ذلك كان أولى .
وإن برئ وأخّر إليه توانيا من غير عذر قضاه وتصدّق بمدّ [2] ، وإن تمكَّن من القضاء ولم يفعل حتّى مات قضى عنه وليّه وكذا الباقون .
ويقضى عن المسافر وان لم يتمكَّن ، وكذا المرتد ، وليس القضاء على الفور ولا التتابع ولا التّرتيب ، ولا يتطوّع من عليه صوم رمضان حتّى يقضيه ، ويستحبّ قضاء الثلاثة الأيام إن فاتت من غير عذر ، فان لم يفعل تصدّق عن كلّ يوم بمدّ [3] .
باب فوائد الجوع وهي صفاء القلب ورقّته ، والاستلذاذ بالطاعة ، والانكسار لمانع عن المعصية والغفلة ، وذكر عطش العرصات ، وجوع الحميم ، وكسر شهوة الفرج المستولية بالشبع ، ودفع النوم الَّذي يكلّ الطَّبع ، ويضيّع العمر ، ويفوّت القيام والتهجّد ، ويسر المواظبة على الطاعة لخفّة البدن والفراغ عن

[1] راجع الكافي 4 : 177 - 2 و 3 و 4 و 5 ، الاستبصار 2 : 129 - 419 .
[2] وفاقا للصدوقين والشهيدين وغيرهم ، راجع الكافي 4 : 119 - 1 و 2 و 3 ، التهذيب 4 : 252 - 848 ، عيون اخبار الرضا 2 : 117 - 1 ، قرب الاسناد : 103 .
[3] راجع التهذيب 4 : 239 - 700 ، الكافي 4 : 144 - 4 و 6 و 5 و 7 ، ثواب الأعمال 106 - 10 .

150