فورد : « فطرك أخاك الصائم خير من صيامك » [1] .
ويجتنب الشبهة وقت الإفطار ، فإنّ مثل من يكفّ عن الحلال ويفطر على الحرام أو الشبهة ، مثل أن يبني قصرا ويهدم مصرا .
ولا يستكثر من الحلال بحيث يمتلئ ، « فما من وعاء أبغض إلى اللَّه من بطن مليء من حلال » [2] .
وأن يكون قلبه عند الإفطار معلَّقا مضطربا بين الخوف والرجاء ، أيقبل صومه فيكون من المقرّبين ، أو يردّ عليه فهو من الممقوتين .
باب الخلل ليس على الناسي شيء في شيء من أنواع الصيام ، ولا في شيء من المفطرات [3] ، ولا على الموجور في حلقه ، ولا المكره ولا المتّقي ، ولا خائف التلف إن اقتصر على سدّ الرمق [4] ، ولا من ذرعه القيء ، أو غلبه النوم في ليلة رمضان جنبا ، إن كان عازما على الغسل قبل الفجر ، ولا الجاهل بالحكم ، وإن قضى المتّقي وخائف التلف والجاهل فقد أخذ باليقين ، وغير هؤلاء ممّن تعمّد الأكل والشرب ، أو الإنزال أو الإيلاج ، قضى إن كان صومه واجبا ، وكفّر أيضا إن كان من رمضان ، أو النذر المعيّن .
أمّا الاعتكاف فإنّما يكفّر فيه بالجماع خاصّة [5] ، ومتعمّد القيء

[1] عن أبى الحسن عليه السلام . ش
[2] في النبوي . ش
[3] راجع الفقيه 2 : 74 - 318 و 319 ، علل الشرائع : 455 - 14 .
[4] كما في موثقة عمّار بن موسى عن الصادق ( ع ) ، راجع الكافي 4 : 117 - 6 و 7 ، التهذيب 4 : 240 - 702 و 703 و 1011 ، الفقيه 2 : 84 - 376 .
[5] راجع الكافي 4 : 179 - 3 .

148