عصا أو سيف [1] .
وبلاغة الخطيب ، واتّصافه بما يأمر به وينهى عنه ، واستقباله النّاس واستقبالهم له ، وتسليمه عليهم أوّلا ، وردّ واحد منهم عليه ، واشتمال كلّ منهما على حمد اللَّه تعالى والثّناء عليه .
والشّهادتين ، والصّلاة على النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، والوعظ ، والاستغفار للمؤمنين ، وقراءة سورة خفيفة ، أو آية تامّة الفائدة ، والدّعاء لأئمّة المسلمين في الثانية ، وقراءة * ( إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإِحْسانِ ) * الآية [2] ، في آخرها ، ورفع الصوت بهما ، والفصل بينهما بجلسة خفيفة ، وإصغاء النّاس لهما ، وتركهم جميعا التّكلَّم ، والصلاة في أثنائهما وبينهما حتّى صه .
باب آداب العيدين وسننهما وهي الأصحاب بالصلاة في غير مكَّة ، ومباشرة الأرض والسجود عليها ، وإطعامه قبل خروجه في الفطر من الحلو ، وبعد عوده في الأضحى ممّا يضحّى به .
وخروجه بعد التنظيف والغسل ، متطيّبا لابسا أحسن الثّياب متعمّما متردّيا ماشيا حافيا على سكينة ووقار ، ذاكرا للَّه تعالى ، داعيا بالمأثور أمام التوجّه ، ذاهبا بطريق ، عائذا بآخر .
وصلاة ركعتين بمسجد النّبي ( ص ) بالمدينة قبل الخروج ، وترك التنفّل قبل الزوال سواهما أينما كان ، وترك حمل السّلاح إلَّا إذا كان عدوّ ظاهر [3] .

[1] راجع التهذيب 3 : 245 - 664 ، والفقيه 1 : 267 - 1221 ، والتهذيب 3 : 245 - 664 .
[2] « وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلَّكم تذكَّرون » . النحل - 90 .
[3] كما في رواية السكوني ، راجع الكافي 3 : 460 - 6 .

116