( 6 ) اعترض بعض الأصوليين على تعريف اللفظ المطلق المقابل للمقيد بأنه " ما دل على شايع في جنسه " فقال : إنه تعريف غير مطرد ولا منعكس . فهل تعرف الطريق لرد هذا الاعتراض من أساسه على الإجمال ؟
وأنت إذا حققت أن هذا التعريف ماذا يسمى يسهل عليك الجواب ، فتفطن !
( 7 ) جاء في كتاب حديث للمنطق تعريف الفصل بأنه " صفة أو مجموع صفات كلية بها تتميز أفراد حقيقة واحدة من أفراد غيرها من الحقائق المشتركة معها في جنس واحد " انقده واذكر وجوه الخلل فيه على ضوء ما درسته في تعريف الفصل وشروط التعريف .
( 8 ) إن التي نسميها بالكليات الخمسة كان أرسطو يسميها " المحمولات " وعنده أن المحمول لابد أن يكون من أحد الخمسة ، فاعترضه بعض مؤلفي المنطق الحديث بأن هذه الخمسة لا تحتوي جميع أنواع المحمولات ، لأنه لا يدخل فيه مثل " البشر هو الإنسان " .
فالمطلوب أن تجيب عن هذا الاعتراض على ضوء ما درسته في بحث الحمل وأنواعه . وبين صواب ما ذهب إليه أرسطو .
( 9 ) وعرف هذا البعض المتقدم اللفظين المتقابلين بأنهما " اللفظان اللذان لا يصدقان على شئ واحد في آن واحد " انقده على ضوء ما درسته في بحث التقابل وشروط التعريف .
( 10 ) كيف تفكر بطريقة التحليل العقلي لاستخراج تعريف الكلمة والمفرد والمثلث والمربع ؟
( 11 ) استخرج بطريقة القسمة المنطقية الثنائية تعريف الفصل تارة والنوع أخرى .
( 12 ) فرق بين القسمة العقلية وبين الاستقرائية في القسمات التفصيلية الآتية مع بيان الدليل على ذلك :
أ - قسمة فصول السنة إلى ربيع وصيف وخريف وشتاء .

146