الجدلي لإلزام الخصم وإفحامه أو لتعليم المبتدئين . كما أنه - على العكس - لا يحسن من الخطيب أن يستعمل البراهين العلمية والمسائل الدقيقة لغرض الإقناع .
2 - في الغاية ، فإن غاية الجدلي الغلبة بإلزام الخصم وإن لم تحصل له حالة القناعة ، وغاية الخطابة الغلبة بالإقناع .
3 - في المواد ، فقد تقدم في الكلام عن " العمود " بيان الفرق فيها ، إذ قلنا : إن الخطابة تستعمل فيها مطلق المشهورات الظاهرية ، وفي الجدل لا تستعمل إلا الحقيقية .
وهناك فروق أخرى لا يهمنا التعرض لها . وسيأتي في باب أعداد المنافرات التشابه بين الجدل والمنافرة بالخصوص والفرق بينهما كذلك .
- 12 - أركان الخطابة [1] أركان الخطابة المقومة لها ثلاثة : القائل ( وهو الخطيب ) والقول ( وهو الخطاب ) والمستمع .
ثم المستمع ثلاثة أشخاص على الأكثر : مخاطب ، وحاكم ، ونظارة .
وقد يكون مخاطبا فقط .
1 - المخاطب ، وهو الموجه إليه الخطاب ، وهو الجمهور ، أو من هو الخصم في المفاوضة والمحاورة .
2 - الحاكم ، وهو الذي يحكم للخطيب أو عليه ، إما لسلطة عامة له في الحكم شرعية أو مدنية ، أو لسلطة خاصة برضا الطرفين إذ يحكمانه ويضعان ثقتهما به وإن لم تكن له سلطة عامة .

[1] راجع الجوهر النضيد : ص 241 .

434