والرجوع إلى المشهورة على نحوين :
أ - أن تكتسب شهرتها من المقارنة والمقايسة إلى المشهورة . وتسمى " المشهورة بالقرائن " والمقارنة بين القضيتين إما لتشابههما في الحدود أو لتقابلهما فيها . وكل من التشابه والتقابل يوجب انتقال الذهن من تصور شهرة إحداهما إلى تصور شهرة الثانية وإن لم يكن هذا الانتقال في نفسه واجبا وإنما تكون شهرة إحداهما مقرونة بشهرة الأخرى .
مثال التشابه : قولهم : " إذا كان إطعام الضيف حسنا فقضاء حوائجه حسن أيضا " فإن حسن إطعام الضيف مشهور ، وللتشابه بين الإطعام وقضاء الحوائج تستوجب المقارنة بينهما انتقال الذهن إلى حسن قضاء حوائج الضيف . ومثال التقابل : قولهم : " إذا كان الإحسان إلى الأصدقاء حسنا كانت الإساءة إلى الأعداء حسنة " فإن التقابل بين الإحسان والإساءة وبين الأصدقاء والأعداء يستوجب انتقال الذهن من إحدى القضيتين إلى الأخرى بالمقارنة والمقايسة .
ب - أن تكون المقدمة مكتسبة شهرتها من قياس مؤلف من المشهورات منتج لها ، بأن تكون هذه المقدمة المفروضة مأخوذة من مقدمات مشهورة ، نظير المقدمة النظرية في البرهان إذا كانت مكتسبة من مقدمات بديهية .
- 9 - مسائل الجدل كل قضية كان السائل قد أورد عينها في حال سؤاله أو أورد مقابلها ، فإنها تسمى " مسألة الجدل " وبعد أن يسلم بها المجيب ويجعلها السائل جزءا من قياسه هي نفسها تسمى " مقدمة الجدل " .

393