الحاجة إلى مباحث الألفاظ [1] لا شك أن المنطقي لا يتعلق غرضه الأصلي إلا بنفس المعاني ، ولكنه لا يستغني عن البحث عن أحوال الألفاظ توصلا إلى المعاني ، لأنه من الواضح أن التفاهم مع الناس ونقل الأفكار بينهم لا يكون غالبا [2] إلا بتوسط لغة من اللغات . والألفاظ قد يقع فيها التغيير والخلط فلا يتم التفاهم بها ، فاحتاج المنطقي إلى أن يبحث عن أحوال اللفظ من جهة عامة ومن غير اختصاص بلغة من اللغات ، إتماما للتفاهم ، ليزن كلامه وكلام غيره بمقياس صحيح .
وقلنا : " من جهة عامة " لأن المنطق علم لا يختص بأهل لغة خاصة وإن كان قد يحتاج إلى البحث عما يختص باللغة التي يستعملها المنطقي فيما قل ، كالبحث عن دلالة " لام التعريف " في لغة العرب على الاستغراق ، وعن " كان " وأخواتها في أنها من الأدوات والحروف ، وعن أدوات العموم والسلب . . . وما إلى ذلك . ولكنه قد يستغني عن إدخالها في المنطق اعتمادا على علوم اللغة .

[1] راجع شرح الشمسية : ص 28 ، وشرح المنظومة : ص 11 ، وشرح المطالع : ص 26 .
[2] تلويح إلى أنه قد يتحقق التفاهم بغيرها كإحضار المعاني بأنفسها - أي بوجوداتها الخارجية - وكالإشراق والإيحاء ، وكالإشارة وغيرها .

34