وفي الصحيح عن الصادق عليه السّلام قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : لا صلاة لمن لا يصلَّي في المسجد مع المسلمين إلا من علَّة [1] » .
وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لا غيبة إلا لمن صلَّى في بيته ، ورغب عن جماعتنا ، ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب على المسلمين غيبته ، وسقطت بينهم عدالته ، ووجب هجرانه ، وإذا رفع إلى إمام المسلمين أنذره وحذّره ، فإن حضر جماعة المسلمين وإلا أحرق عليه بيته » [2] .
وروى شيخنا الشهيد - رحمه اللَّه - عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّه قال : « إن سئلت عمّن لم يشهد الجماعة فقل : لا أعرفه » [3] .
قال : وعن الصادق عليه السّلام « الصلاة خلف العالم بألف ركعة ، وخلف المولى خمس وعشرون [1] » .
قال في الفقيه : وروى محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال : « لا صلاة لمن لا يشهد الصلاة من جيران المسجد إلا مريض أو مشغول [4] » .
وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لقوم : « لتحضرنّ المسجد أو لأحرقنّ عليكم منازلكم [5] » .
وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من صلَّى الصلاة الخمس جماعة فظنّوا به كلّ خير [6] » .
وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « الاثنان جماعة [7] » .
وسأل الحسن الصيقل أبا عبد اللَّه عليه السّلام « عن أقلّ ما يكون الجماعة قال : رجل وامرأة ، وإذا لم يحضر المسجد أحد فالمؤمن وحده جماعة ، لأنّه متى أذّن وأقام صلَّى خلفه صفّان من الملائكة ، ومتى أقام ولم يؤذّن صلَّى خلفه صفّ واحد ، وقد قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : المؤمن وحده حجّة ، والمؤمن وحده جماعة [8] » .

[1] علل الشرايع ج 2 باب 18 . وفي الكافي ج 3 ص 372 تحت رقم 6 نحوه .
[2] أورده الشهيد - رحمه اللَّه - في النفلية كما في البحار ج 18 ص 612 .
[3] النفلية كما في مستدرك الوسائل ج 1 ص 489 .
[4] الفقيه ص 103 تحت رقم 2 إلى 7 .
[5] الفقيه ص 103 تحت رقم 2 إلى 7 .
[6] الفقيه ص 103 تحت رقم 2 إلى 7 .
[7] الفقيه ص 103 تحت رقم 2 إلى 7 .
[8] الفقيه ص 103 تحت رقم 2 إلى 7 .
[1] النفلية كما في البحار ج 18 ص 611 وتمام الخبر هكذا « الصلاة خلف العالم بألف ركعة ، وخلف القرشي بمائة ، وخلف العربي خمسون ، وخلف المولى خمس وعشرون » .

342