في الآخرة استحقرها إن لم يكن ممّن أقفل قلبه أو عميت بصيرته » - انتهى كلامه .
قال في الفقيه : « ومن الآداب أن لا يدخل الرّجل ولده معه الحمّام فينظر إلى عورته » .
وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يبعث بحليلته إلى الحمّام » .
وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من أطاع امرأته أكبّه اللَّه على منخريه في النّار ، قيل : وما تلك الطاعة ؟ فقال : تدعوه إلى النياحات والعرسات والحمّامات والثياب الرقاق فيجيبها » .
وقال الصادق عليه السّلام : « لا تتّك في الحمّام فإنّه يذيب شحم الكليتين ، ولا تسرّح في الحمّام فانّه يرقّق الشعر ، ولا تغسل رأسك بالطين فإنّه يسمج الوجه - [1] وفي حديث آخر يذهب بالغيرة - ، ولا تدلك بالخزف فإنّه يورث البرص ، ولا تمسح وجهك بالإزار فإنّه يذهب بماء الوجه ، وروي أنّ ذلك طين مصر ، وخزف الشام ، والسواك في الحمّام يورث وباء الأسنان ، ولا يجوز التطهير والغسل بغسالة الحمّام » .
وقال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام : « لا تدخلوا الحمّام على الريق ولا تدخلوا حتّى تطعموا شيئا » .
وقال عليه السّلام : « الحمّام يوم ويوم لا ، يكثر اللَّحم ، وإدمانه كلّ يوم يذيب شحم الكليتين » [1] .
و « دخل الصادق عليه السّلام الحمّام ، فقال له صاحب الحمّام : نخلَّيه لك ؟ قال : لا ، إنّ المؤمن خفيف المئونة » [2] .
وقال الصادق عليه السّلام : « غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق » [3] .
وقال عليه السّلام : « غسل الرأس بالخطمي في كلّ جمعة أمان من البرص والجنون » .
وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « غسل الرأس بالخطمي يذهب بالدرن ، وينقي الأقذار »

[1] جميع تلك الاخبار في الفقيه ص 26 و 27 فلتراجع .
[2] الكافي ج 6 ص 503 تحت رقم 37 .
[3] الفقيه ص 29 تحت رقم 79 ، والكافي ج 6 ص 504 تحت رقم 1 ، والخبران بعده تحت رقم 2 و 3 .
[1] أي يقبح .

319