وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم « صلاة على أثر السواك أفضل من خمس وسبعين صلاة بغير السواك » [1] وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لو لا أن أشقّ على أمّتي لأمرتهم بالسواك عند وضوء كلّ صلاة » [2] .
وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « مالي أراكم تدخلون عليّ قلحا استاكوا » [1] أي صفر الأسنان .
وكان صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم يستاك في اللَّيلة مرارا [3] .
وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « ما زال جبرئيل عليه السّلام يوصيني بالسواك حتّى خشيت أن أحفي أو أدرد » [4] وهما على صيغة التكلَّم أي استقصي على أسناني فاذهبها بالتسوّك ، والدرد :
سقوط الأسنان .
وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « السّواك شطر الوضوء » [5] .
وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لكلّ شيء طهور وطهور الفم السواك » .
وروي « لو علم الناس ما في السواك لأباتوه معهم في لحافهم » [7] .
وقال الباقر والصادق عليهما السّلام : « صلاة ركعتين بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك » [8] .
وقال الباقر عليه السّلام في السواك : « لا تدعه في كلّ ثلاثة أيّام ولو أن تمرّه مرّة واحدة » [9] .

[1] أخرجه أبو نعيم في الحلية في كتاب السواك من حديث ابن عمر . كما في المغني ونقله المجلسي - ره - في البحار ج 16 باب السواك عن اعلام الدين للديلمي .
[2] الكافي ج 3 ص 22 . وسنن ابن ماجة تحت رقم 287 .
[3] راجع سنن ابن ماجة ج 1 ص 106 . وأبي داود ج 1 ص 14 .
[4] الكافي ج 3 ص 23 ، وج 6 ص 495 .
[5] البحار ج 16 باب السواك عن كتاب الإمامة والتبصرة . ( 6 ) رواه الصدوق في العلل ج 1 باب 227 . والفقيه ص 13 تحت رقم 9 .
[7] الفقيه ص 13 تحت رقم 16 .
[8] الكافي ج 3 ص 22 تحت رقم 1 ، والفقيه ص 13 تحت رقم 11 .
[9] الكافي ج 3 ص 23 تحت رقم 4 . والفقيه ص 13 تحت رقم 12 .
[1] الكافي ج 6 ص 496 . والقلح صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها .

297