والصدق وضدّه الكذب ، والحقّ وضدّه الباطل ، والأمانة وضدّها الخيانة ، والإخلاص وضدّه الشوب ، والشهامة وضدّها البلادة ، والفهم وضدّه الغباوة ، والمعرفة وضدّها الإنكار ، والمداراة وضدّها المكاشفة ، وسلامة الغيب وضدّها المماكرة ، والكتمان وضدّه الإفشاء ، والصلاة وضدّها الإضاعة ، والصوم وضدّه الإفطار ، والجهاد وضدّه النكول ، والحجّ وضده نبذ الميثاق ، وصون الحديث وضدّه النميمة ، وبرّ الوالدين وضدّه العقوق ، والحقيقة وضدّها الرياء ، والمعروف وضدّه المنكر . والستر وضدّه التبرّج [1] ، والتقيّة وضدّها الإذاعة ، والإنصاف وضدّه الحميّة ، والتهيئة وضدّها البغي [2] ، والنظافة وضدّها القذر ، والحياء وضدّه الجلع [3] ، والقصد وضدّه العدوان ، والراحة وضدّها التعب ، والسهولة وضدّها الصعوبة ، والبركة وضدّها المحق [4] ، والعافية وضدّها البلاء ، والقوام وضدّه المكاثرة [5] ، والحكمة وضدّها الهوى ، والوقار وضدّه الخفّة ، والسعادة وضدّها الشقاوة ، والتوبة وضدّها الإصرار ، والاستغفار وضدّه الاغترار ، والمحافظة وضدّها التهاون ، والدعاء وضدّه الاستنكاف ، والنشاط وضدّه الكسل ، والفرح وضدّه الحزن ، والألفة وضدّها العصبيّة [6] ، والسخاء وضدّه البخل .
ولا تجتمع هذه الخصال كلَّها من أجناد العقل إلا في نبيّ أو وصيّ نبيّ أو مؤمن

[1] التبرج : إظهار الزينة .
[2] التهيئة : الموافقة والمصالحة بين الجماعة وإمامهم .
[3] الجلع - باسكان اللام - : قلة الحياء قال الجوهري : قال الأصمعي : جلع ثوبه بمعنى خلعه . والأجلع الذي لا تنضم شفتاه على أسنانه انتهى ، وقال ابن فارس في المقاييس : يقال للمرأة القليلة الحياء : جعلة ، كأنّها كشفت قناع الحياء ، ويقال : جلع فم فلان إذا تقلصت شفته وظهرت أسنانه .
[4] المحق : النقص والمحو والابطال .
[5] القوام - بفتح القاف - كسحاب - : العدل وما يعاش به ، والمكاثرة المغالبة في الكثرة أي تحصل متاع الدنيا زائدا على قدر الحاجة للمباهات والمغالبة .
[6] في الكافي « الفرقة » موضع « العصبية » .

176