بهذا الاعتبار لا يكون من المطالب وإذا أخذت إضافية لم يكن بينهما فرق .
< فهرس الموضوعات > لمعة 10 < / فهرس الموضوعات > لمعة 10 هذه المعاني مفهوماتها منطقية ومعروضاتها طبيعية والمركب من العارض والمعروض عقلي لا وجود له والطبيعي فيه خلاف والحق وجوده .
< فهرس الموضوعات > الإشراق الثاني في الأقوال الشارحة < / فهرس الموضوعات > الإشراق الثاني في الأقوال الشارحة < فهرس الموضوعات > لمعة 1 < / فهرس الموضوعات > لمعة 1 معرف الشيء هو المحمول عليه المفيد تصوره وشرطه أن يكون مساويا له في الصدق لا الأعم ولا الأخص وأجلى منه في المعرفة لا المساوي والأخفى .
وهو في المشهور حد إن كان بالفصل ورسم إن كان بالخاصة وكل منهما تام إن كان مع الجنس القريب وناقص إن لم يكن معه .

10