responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الفلسفة نویسنده : السيد كمال الحيدري    جلد : 1  صفحه : 395


الفصل الثاني في أنّ مفهومَ الوجودِ مشتركٌ محمولٌ على ما تحتَه حملَ التشكيك لا حملَ التواطؤ أمّا كونُه مشتركاً بين الماهيّاتِ فهو قريبٌ من الأوّلياتِ ، فإنّ العقلَ يجدُ بين موجودٍ وموجودٍ من المناسبةِ والمشابهةِ ما لا يجدُ مثلَها بين موجودٍ ومعدومٍ ، فإذا لم تكنِ الموجوداتُ متشاركةً في المفهومِ ، بل كانتْ متباينةً من كلِّ الوجوهِ ، كان حالُ بعضِها معَ البعضِ كحالِ الوجودِ مع العدمِ في عدمِ المناسبةِ ، وليستْ هذه لأجلِ كونِها متّحدةً في الاسم ، حتّى لو قدّرْنا أنّه وُضعَ لطائفةٍ من الموجوداتِ والمعدوماتِ اسمٌ واحدٌ ولم يُوضعْ للموجوداتِ اسمٌ واحدٌ أصلاً لم تكنْ المناسبةُ بينَ الموجوداتِ والمعدوماتِ المتّحدةِ في الاسمِ أكثرَ مِن التي بينَ الموجوداتِ الغيرِ المتّحدةِ في الاسم ، بل ولا مثلَها كما حكمَ به صريحُ العقل .
وهذه الحجّةُ راجحةٌ في حقّ المنصفِ على كثيرٍ من الحججِ والبراهينِ المذكورةِ في هذا البابِ وإنْ لم تكنْ مقنعةً للمجادل .
والعجبُ أنّ منْ قالَ بعدمِ اشتراكِه فقد قالَ باشتراكِه من حيثُ لا يشعرُ به ، لأنّ الوجودَ في كلِّ شئٍ لو كان بخلافِ وجودِ الآخرِ لم

395

نام کتاب : الفلسفة نویسنده : السيد كمال الحيدري    جلد : 1  صفحه : 395
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست